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      大氣磅礴話武鄉

      發布日期:2017/10/18 15:07:22 訪問次數:1554

      滄州人不但崇文,而且尚武。滄州武風之盛,名揚海內外,是著名的“武術之鄉”。

      滄州武術歷史悠久,門派繁多,身懷絕技之武杰俠士歷代不絕,可謂人文鼎盛。

      武健泱泱的歷史

      武術,又叫中國功夫,在滄州民間則稱作“把式”。武術是中華民族的國粹。追溯它的起源,應與人類同大自然的斗爭有關。人類告別茹毛飲血的時代,在同野獸的博斗和生產勞動中歷練出很多種本領,武術就是其中之一。武術講究閃展騰挪,動作敏捷剛勁,同時武術套路中含有不少模仿動物的形意絕技。

      滄州之所以武風興盛,是因為上古時代此處屬沿?;钠е?,先民們同自然界的斗爭更為慘烈。春秋戰國時期,這里屬齊、燕、趙等國的交界之處,自然也就戰火頻仍,民非尚武則不可圖存。于是武風漸盛,以至于家家掛刀劍,人人舞棒槍。

      清乾隆<滄州志>稱:“滄邑俗勁武,尚力氣,輕生死,自古以氣節著聞。承平之世,家給人足;趾高氣揚,泱泱乎有表海之雄風”。

      <漢書>里記載,渤??ぬ佚徦斓饺沃?,有感于民風尚武,力勸民眾“賣刀買犢”,“賣劍買?!?,足以說明滄州一帶習武之風的悠久與普遍。

      龔遂太守的勸農措施,沒能制止住這一帶武風的傳延,殘唐五代的戰亂,明朝靖難之役,此地都有民眾持械參戰。到了清朝乾隆年間,滄州一帶已經形成了實際上武術之鄉。至清末滄州武術則名聲大震,播揚海外。

      自明朝成化十四年(1478)科考中開設武科鄉試、會試。至清光緒二十七年(1901)廢武科。明清兩朝,滄州中試者甚多。據地方志載,明代滄州人中武進士的49名,中武舉的265名;清代中武進士的330名,中武舉的813名。其中不少人為保境安民立下戰功。當然,考取功名的還只是武林人士中的極少數,更多的武林豪杰則身在綠林江湖之中。至于民間兼農兼武者,更是無以數計。

      滄州的武術傳統一直延續到今天,即使在文革期間,民間習武之風也未間斷。如今以滄州市區和滄縣為中心地帶的滄州武術之鄉,武校、拳社遍布城鄉,演練的拳術有五十多種套路,占全國武術拳種的40%.

      武杰輩出的地域


      滄州武術之鄉,自古至今身懷絕技的武林大師不勝枚舉,僅舉幾位有代表性的人物,足可證明,滄州大地武風之強健。

      前面提到明清兩代的武科中試者中,有一位乾隆二年(1737)年中武壯元的哈攀龍,他是滄州肅寧人。其人力大無比,360斤的石鎖可以連舉數次,面不改色,氣不長吁。120斤的大刀、138斤的鐵鞭更不在話下,耍起來上下翻飛,如同玩具。他曾任興化城副將、總兵。又因平叛有功而升為甘肅省固原提督。

      哈攀龍的兒子哈國興,乾隆十一年(1752)恩科武進士。曾任西安排督,因平定金川有功擢升參贊大臣。

      還有一位名聲大震的綠林好漢竇爾墩,也是滄州人。這位在紀曉嵐筆下原名叫竇二東的“劇盜”,是康熙年間獻縣人。他一身正氣,抱打不平,后在河間、獻縣一帶聚豪士、舉義旗、劫持官銀.清軍多次剿捕未果,后利用其孝心,抓住其母,將竇誘殺。直到如今,竇爾墩仍以正直豪爽的武林大俠形象活躍在京劇舞臺上。

      康熙年間還有一位非官非“盜”的滄州武林高手,干了一件為國爭光的大事。他叫丁發祥,滄縣(今孟村回族自治縣)人??滴跏迥?1676)俄國兩個大力士來華,在北京擺下擂臺,口出浪言,蔑視中國人,京都不少武士上臺打擂,均遭敗北。

      丁發祥是回族人,平時以賣牛羊肉為業,一次到京城去賣肉,推著一木輪小車牛肉,途遇一濠溝擋道,丁手端車把跨過濠溝,見者無不驚嘆。一日丁在京城大街上見一匹烈馬。橫沖直闖,無人能擋。丁發祥沖上去以手將馬腿折斷。

      有人上奏皇帝,舉薦丁發祥去擂臺對付俄國大力士。丁也義憤滿胸,想去為國爭光。結果年屆六旬的丁發祥沖上擂臺,三拳兩腳擊倒兩個大力士?;实塾舛槲鋵?,丁發祥堅辭不就,只求于其家鄉賜建清真寺一座。

      其后,又有不少滄州武士在競技場上斗敗外國大力士,為中華民族爭光爭氣,河間人占魁,民國初年,在天津先后斗敗日本、德國大力士,又去北京與俄國大力士叫陣。滄州“神力王”王子平于民國五年(1916)在濟南擊敗日本武士佐藤,七年(1918)到北京打倒俄國“環球大力士” 康泰爾,九年(1920)在青島先后打敗日本的宮本、金水和德國的克治瑪。十年(1921)美國大力士沙利文在上海擺擂叫陣,王子平與之簽約應戰,臨賽前,沙利文怯陣背約免戰。十一年(1922)齊白石為王子平揮筆寫下“南山搏猛虎,深潭驅長蛟”的贊語。

      還有一位屢屢挫敗外國大力士的上世紀八十年代風靡熒屏的大俠霍元甲,其祖籍也屬滄州,他家是由東光縣遷至靜海的。

      清代鏢局林立,不少武林高手以保鏢為業。有時鏢客保鏢穿城過鎮,喊出鏢局名號,以示威懾。但鏢客過滄州卻不敢喊鏢過境,故歷史上有“鏢不喊滄州”的說法。民國<滄縣志>里記載著這一典故。清末滄州人李冠銘“有奇力,性負氣,有鏢客喊鏢過其門,冠銘慍日:‘例鏢客至一地,必先以刺通謁其地技擊者,然后喊,不然則為大不敬’?!庇谑沁@位李武師要給不知天高地厚的鏢客點顏色瞧瞧,他跨馬向城外追去。行至南門,追上鏢車,前面正好有一石牌坊,李冠銘伸手攀住坊梁,雙腿一用力,將胯下的馬夾起?!榜R跳嘶不能少動,鏢客大駭,遜謝哀之,冠銘始大笑,馳去。嗣后凡鏢客過滄境,相戒不喊鏢,久沿成例?!?

      滄州武術界,有著講究武德的優良傳統。交手時講究點到為止,打服不打倒。清末與維新名士譚嗣同結為文武至交的北京“源順鏢局”的大刀王五王正誼,是位滄州大俠。他在押鏢時即使遇到搶劫者,也盡量以功制服,刃不染血。江湖朋友曾贈他“德容感化”、“義重解驂”等匾額,稱頌他的武德。

      民國時期滄州人張之江,可算得上是一位現代武術事業的開拓者。張之江原籍鹽山留老人莊(今屬黃驊市),辛亥革命期間參加馮玉祥的灤州起義,后為西北軍“五虎上將”之一,1927年退出軍界。1928年提倡發揚中國武術,將武術稱為國術。著手籌建中央國術館。是年國術館在南京成立,張之江親任館長。

      當時國術館副館長張樹聲也是滄州人。武術教員中有30多名滄州人,南京中央國術館成了“滄州會館”。

      新中國成立之后,張之江曾受聘擔任過全國武術表演賽總裁判長。一代偉人毛澤東曾與他有書信往來。他在全國政協會上發言,對發展中華武術提出很好的建議。

      武風遠揚的聲望

      滄州武術名揚海內外。明末以來,滄州武林與外地交往頻繁。滄州武俠熱情好客,凡來滄授藝的學徒的,考察或切磋交流武藝的,都會受到熱情歡迎。同時滄州的武士有為謀生而流浪的,有為保鏢而闖蕩的,有為拜師學藝而奔波的,有應征從軍而輾轉的,他們四處游走,為引進武技、傳播武藝、張揚滄州名氣做出了各自的貢獻。

      清末民初,宮廷及王府的護衛、京津等地的鏢師、軍閥部隊里的武術教練,很多都是滄州人。就連末代皇帝溥儀去滿州做偽皇帝時所帶的貼身護衛霍殿閣也是一位滄州武師。

      抗戰時期宋哲元二十九軍大刀隊里有不少滄州武士。馬本齋、劉震寰的回民支隊里更是不乏滄州武術健兒。

      新中國成立之后,滄州籍武術名宿、教授、教練遍布許多省、市、自治區的體育院校和武術組織。

      近年來滄州武術界進一步加強了與海內外的武術交流。滄州市已舉辦了六屆武術節,滄縣也舉辦了三屆大規模的武術精英邀請賽,全國所有省市自治區和美、法、德、日、韓、泰、新加坡、喀麥隆、丹麥等30多個國家的交流武藝者和拜師習武者到過滄州武術之鄉。

      武術是滄州獨具魅力的、十分豐富的人文資源。滄州武術已經形成了一個響當當的地域品牌。如今滄州人正以豪邁的氣魄,發揚悠久的武術傳統,在經濟騰飛和社會發展過程中,努力唱好武術這場大戲。


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